緑に癒されない日々。
花を育てれば咲かせたい。木を育てるなら立派にしたい。買うなら安く売るなら高くと人の欲は尽きなくて植物と向き合う業はかくも深い。
近盆に突っ込みを入れよう・その2。（08年8月号）
《前回のエントリーからのつづき》
さて，近盆8月号の特集は「病害虫徹底予防術」。
盆栽愛好家が大前提として知っておくべきなのは，
盆栽界の病害虫対策は，農業・林業に比べて
遥かに立ち遅れているということです。
わたしの知り合いの知り合いに
針葉樹の害虫の研究をしている人がいるのですが，
その人が某有名盆栽園で
檜の名木の回りをヒメスギカミキリが
飛び回っているの見つけました。
ヒメスギカミキリというのは杉などの
枯れ木に巣食う昆虫ですが，
生きている木でも，樹勢が落ちると
集まってくるそうです。
それとなく注意を促しても
あまりピンと来ていない様子だったので，
その人は「盆栽の素人が余計なことは言うまい」
と思ってそれきり黙ってしまったそうです。
また，近盆の8月号には
「カイガラムシにはカルホス乳剤」という記事が載っていますが，
今年の初夏に取り次ぎ業者から聞いた話では，
カルホス乳剤はこの秋ごろ製造中止になる予定だそうです。
従って今後カルホスを買おうと思った
盆栽愛好家・盆栽業者は，
「えっ無いの？どうしたらいいの？」
ということになる可能性があります。
もちろん本職の農家はカルホスが使えないとなれば
別の薬剤に切り替えるわけですが，
そういう新しい薬剤を
盆栽業界がすぐ取り入れられるかというと，
難しいケースもあります。
盆栽業者や盆栽愛好家の薬剤の使用量は
農家に比べると少なく，購入も少量なので，
小ロットの取次ぎを販売店が嫌がるケースがあるそうです。
それでは盆栽人口が増えて薬剤の使用量が増えれば
取次ぎ店の数も増えて万々歳かというと，
恐らく盆栽関係者の薬剤使用に対する
世間の目が厳しくなって，
特に人口密集地帯では薬剤散布自体が
困難になるのではないでしょうか。
というわけで，盆栽人口が増えても減っても
苦労は変わらないのかもしれません。
「病害虫徹底予防術」から少し戻って，
P.43から数ページにわたって
大観展の集客のための記事がつづきます。
9月号にも同様の記事を載せるそうですが，
近盆のお膝元，京都の盆栽展とあっては
なんとか盛り上げないと格好がつかないのでしょう。
長くなりましたので，今月はこれにて。
さて，近盆8月号の特集は「病害虫徹底予防術」。
盆栽愛好家が大前提として知っておくべきなのは，
盆栽界の病害虫対策は，農業・林業に比べて
遥かに立ち遅れているということです。
わたしの知り合いの知り合いに
針葉樹の害虫の研究をしている人がいるのですが，
その人が某有名盆栽園で
檜の名木の回りをヒメスギカミキリが
飛び回っているの見つけました。
ヒメスギカミキリというのは杉などの
枯れ木に巣食う昆虫ですが，
生きている木でも，樹勢が落ちると
集まってくるそうです。
それとなく注意を促しても
あまりピンと来ていない様子だったので，
その人は「盆栽の素人が余計なことは言うまい」
と思ってそれきり黙ってしまったそうです。
また，近盆の8月号には
「カイガラムシにはカルホス乳剤」という記事が載っていますが，
今年の初夏に取り次ぎ業者から聞いた話では，
カルホス乳剤はこの秋ごろ製造中止になる予定だそうです。
従って今後カルホスを買おうと思った
盆栽愛好家・盆栽業者は，
「えっ無いの？どうしたらいいの？」
ということになる可能性があります。
もちろん本職の農家はカルホスが使えないとなれば
別の薬剤に切り替えるわけですが，
そういう新しい薬剤を
盆栽業界がすぐ取り入れられるかというと，
難しいケースもあります。
盆栽業者や盆栽愛好家の薬剤の使用量は
農家に比べると少なく，購入も少量なので，
小ロットの取次ぎを販売店が嫌がるケースがあるそうです。
それでは盆栽人口が増えて薬剤の使用量が増えれば
取次ぎ店の数も増えて万々歳かというと，
恐らく盆栽関係者の薬剤使用に対する
世間の目が厳しくなって，
特に人口密集地帯では薬剤散布自体が
困難になるのではないでしょうか。
というわけで，盆栽人口が増えても減っても
苦労は変わらないのかもしれません。
「病害虫徹底予防術」から少し戻って，
P.43から数ページにわたって
大観展の集客のための記事がつづきます。
9月号にも同様の記事を載せるそうですが，
近盆のお膝元，京都の盆栽展とあっては
なんとか盛り上げないと格好がつかないのでしょう。
長くなりましたので，今月はこれにて。
近盆に突っ込みを入れよう・その1。（08年8月号）
近盆の2008年8月号を読んでいて，
ある盆栽業者の名前を目にしました。
なんでも他所で修行をして，
習うことを習った後は
師匠に後足で砂をかけるような真似をして，
挙げ句「○○（師匠の名前）に木を枯らされた」と
吹いて回っているとか。
師匠を蹴落とすことで自分の地位を上げようと
必死なのでしょう。
彼が今後どういう生き方をするか，
わたしは見守りたいと思います。
そしていつの日か彼が盆栽業界で
押しも押されもせぬ巨匠になったら，
わたしのブログなど
「屁の突っ張りにもならない」大作家になったら，
その時には思う存分知っていることを書こうと思います。
《次回のエントリーへつづく》
ある盆栽業者の名前を目にしました。
なんでも他所で修行をして，
習うことを習った後は
師匠に後足で砂をかけるような真似をして，
挙げ句「○○（師匠の名前）に木を枯らされた」と
吹いて回っているとか。
師匠を蹴落とすことで自分の地位を上げようと
必死なのでしょう。
彼が今後どういう生き方をするか，
わたしは見守りたいと思います。
そしていつの日か彼が盆栽業界で
押しも押されもせぬ巨匠になったら，
わたしのブログなど
「屁の突っ張りにもならない」大作家になったら，
その時には思う存分知っていることを書こうと思います。
《次回のエントリーへつづく》
お花が分からない・その4
《前回のエントリーからのつづき》
クリエーターとしての華道家の凄さを
今ひとつ理解できないでいるわたしが
唯一衝撃を受けたのは，
「前衛いけ花」の中川幸夫氏である。
氏の作品は時にグロテスクで，
決して表面的な美しさを追求するものでは無い。
中でも『まっしぐらの花―中川幸夫』の表紙に使われた作品は，
わたしに動物の内臓と血の滴りを思い起こさせた。
わたしは「盆栽」に手を染めている。
それは植物を鉢の中で健康に保ち，
10年，20年と生かし続ける営みである。
盆栽が植物を生かし続ける技だとしたら，
華道は植物を殺し続ける技といえるだろう。
華道もフラワーアレンジメントも，
後に残るのは死んだ花の残骸であり，
表面的な美しさの影に殺戮行為を秘めているのだ。
以下は，「花屋」東信氏の作品である。
大地に根を張った松が地面から掘り出され，
水を絶たれて中吊りにされている。
これは動物の餌を絶って，
餓死する様子を眺めるのと大差無い。
魚を水から引き上げて，
窒息死する様子を眺めるのと大差無い。
東氏はこの松を「活けた」のだそうだが，
実際は「枯らして」いるのである。
もちろん盆栽愛好家や園芸愛好家も，
苗を処分することはある。
わたしだってまだ生きている植物を
処分したことは一度や二度では無い。
しかし我々が処分するのは
手に負えないほどの余剰苗か，
どう頑張っても物になりそうもない株に限られており，
華道のように命を絶たなければ創造がままならない，
というわけではない。
園芸愛好家は皆，処分する以上に命を育んでいるし，
特に盆栽愛好家が一つの命と付き合い時間は
他の園芸ジャンルと比べても突出して長い。
だから「花が血を流している」中川幸夫氏の作品は，
「花の命を絶つ」という華道の本質を
もっとも先鋭的な形で提示しているように
わたしには思えるのだ。
クリエーターとしての華道家の凄さを
今ひとつ理解できないでいるわたしが
唯一衝撃を受けたのは，
「前衛いけ花」の中川幸夫氏である。
氏の作品は時にグロテスクで，
決して表面的な美しさを追求するものでは無い。
中でも『まっしぐらの花―中川幸夫』の表紙に使われた作品は，
わたしに動物の内臓と血の滴りを思い起こさせた。
わたしは「盆栽」に手を染めている。
それは植物を鉢の中で健康に保ち，
10年，20年と生かし続ける営みである。
盆栽が植物を生かし続ける技だとしたら，
華道は植物を殺し続ける技といえるだろう。
華道もフラワーアレンジメントも，
後に残るのは死んだ花の残骸であり，
表面的な美しさの影に殺戮行為を秘めているのだ。
以下は，「花屋」東信氏の作品である。
大地に根を張った松が地面から掘り出され，
水を絶たれて中吊りにされている。
これは動物の餌を絶って，
餓死する様子を眺めるのと大差無い。
魚を水から引き上げて，
窒息死する様子を眺めるのと大差無い。
東氏はこの松を「活けた」のだそうだが，
実際は「枯らして」いるのである。
もちろん盆栽愛好家や園芸愛好家も，
苗を処分することはある。
わたしだってまだ生きている植物を
処分したことは一度や二度では無い。
しかし我々が処分するのは
手に負えないほどの余剰苗か，
どう頑張っても物になりそうもない株に限られており，
華道のように命を絶たなければ創造がままならない，
というわけではない。
園芸愛好家は皆，処分する以上に命を育んでいるし，
特に盆栽愛好家が一つの命と付き合い時間は
他の園芸ジャンルと比べても突出して長い。
だから「花が血を流している」中川幸夫氏の作品は，
「花の命を絶つ」という華道の本質を
もっとも先鋭的な形で提示しているように
わたしには思えるのだ。
テーマ : 和風、和物、日本の伝統 - ジャンル : 趣味・実用
お花が分からない・その3
《前回のエントリーからのつづき》
話が横道にそれたので
そろそろ本題に戻ろうと思うが，
わたしにはどうも「生け花」
というものがピンと来ない。
作品を見て，「素晴らしい」とか「感動した」と
思うことがほとんどないのだ。
テレビで有名な假屋崎省吾氏の作品にしても，
確かに華やかで綺麗だとは思うが，
それを見て日本文化の真髄に触れたという気には
決してならない。
だからといって「生け花はつまらない，やっぱり盆栽だ」
と言いたいわけではない。
盆栽だって面白い物はごくわずかだ。
盆栽展に並ぶ立派な盆栽を見て，
「高そう」とか「スゴイ」とか「よく作ったもんだ」
と思うことはあっても，それを越える「感動」に
出会うことは少ない。
美術展だって本当に見る価値がある作品は数点なのだ。
盆栽だけ名品揃いであるわけが無い。
同様に，生け花だけ名作揃いであるわけも無いと思う。
二流の生け花は，すなわち花の無駄遣いである。
《次回のエントリーへつづく》
話が横道にそれたので
そろそろ本題に戻ろうと思うが，
わたしにはどうも「生け花」
というものがピンと来ない。
作品を見て，「素晴らしい」とか「感動した」と
思うことがほとんどないのだ。
テレビで有名な假屋崎省吾氏の作品にしても，
確かに華やかで綺麗だとは思うが，
それを見て日本文化の真髄に触れたという気には
決してならない。
だからといって「生け花はつまらない，やっぱり盆栽だ」
と言いたいわけではない。
盆栽だって面白い物はごくわずかだ。
盆栽展に並ぶ立派な盆栽を見て，
「高そう」とか「スゴイ」とか「よく作ったもんだ」
と思うことはあっても，それを越える「感動」に
出会うことは少ない。
美術展だって本当に見る価値がある作品は数点なのだ。
盆栽だけ名品揃いであるわけが無い。
同様に，生け花だけ名作揃いであるわけも無いと思う。
二流の生け花は，すなわち花の無駄遣いである。
《次回のエントリーへつづく》
テーマ : 和風、和物、日本の伝統 - ジャンル : 趣味・実用
お花が分からない・その2
《前回のエントリーからのつづき》
生け花に関する記事を書くにあたって
華道についていろいろ調べるうちに
とある華道家のブログを見つけたのだが，
「なになにを食べました」とか
「どこそこでゴルフをしました」とか
「パーティーにお呼ばれしました」とか，
そのような内容ばかりだった。
「この人は人生において一体何をしたいのか？」という
疑問を抱かずにはいられなかったが，
タレント華道家のファンサービスとしては
あれでいいのだろう。
今の時代，
「アーティストは作品の後ろに隠れていればいい」
とは決して思わない。
しかし，クリエーターという人種は
本来その作品によってのみ判断されるべきで，
テレビに出ているとか，美形であるとか，
オネエであるとか，そんなことは
作品の評価と一切関わりが無いはずである。
容姿端麗であるか，あるいは
「キャラが立っている」制作者と
セットにして初めて注目を浴びるような作品は，
往々にして内容空疎である。
というか，空疎な内容を
制作者本人の存在が補っていると見るべきだろう。
だから豊かな内容に支えられた古典の名作は
制作者亡き後も生き永らえるが，
制作者の存在に支えられた作品は
主亡き後急速に忘れ去られて行く。
そこには文化的創造物と消耗品の差がある。
《次回のエントリーへつづく》
生け花に関する記事を書くにあたって
華道についていろいろ調べるうちに
とある華道家のブログを見つけたのだが，
「なになにを食べました」とか
「どこそこでゴルフをしました」とか
「パーティーにお呼ばれしました」とか，
そのような内容ばかりだった。
「この人は人生において一体何をしたいのか？」という
疑問を抱かずにはいられなかったが，
タレント華道家のファンサービスとしては
あれでいいのだろう。
今の時代，
「アーティストは作品の後ろに隠れていればいい」
とは決して思わない。
しかし，クリエーターという人種は
本来その作品によってのみ判断されるべきで，
テレビに出ているとか，美形であるとか，
オネエであるとか，そんなことは
作品の評価と一切関わりが無いはずである。
容姿端麗であるか，あるいは
「キャラが立っている」制作者と
セットにして初めて注目を浴びるような作品は，
往々にして内容空疎である。
というか，空疎な内容を
制作者本人の存在が補っていると見るべきだろう。
だから豊かな内容に支えられた古典の名作は
制作者亡き後も生き永らえるが，
制作者の存在に支えられた作品は
主亡き後急速に忘れ去られて行く。
そこには文化的創造物と消耗品の差がある。
《次回のエントリーへつづく》
テーマ : 和風、和物、日本の伝統 - ジャンル : 趣味・実用
お花が分からない・その1
NHK教育テレビ『美の壺』「はさみ」の回に関する
一連のエントリーなどで，
生け花用の花鋏について度々触れてきた。
（花鋏が登場するエントリーはこちら）
そのついでに鋏ではなく
「お花＝生け花」そのものについて書こうと思う。
假屋崎省吾を始めとして，
お花の先生や家元には
妙にマスコミ受け，テレビ映えする人が多い。
これは恐らくお花の世界が家元制という
宗教にも似た組織で成り立っているため，
その頂点に立つ家元には，
多くの生徒を集め，束ねるカリスマ性と
タレント性が求められるせいだろう。
孤独に花と向き合っているだけでは生徒が集まらないし，
生徒が集まらなければ組織の維持もままならない。
昔は「生け花」と言えば花嫁修業の代表格だったが，
今や「花嫁修行」という言葉自体が
リアリティを失いつつあるのだ。
だから家元がタレント化してメディアに露出し，
ファンとしての生徒を増やす
という営業活動をしているとも考えられる。
《次回のエントリーへつづく》
一連のエントリーなどで，
生け花用の花鋏について度々触れてきた。
（花鋏が登場するエントリーはこちら）
そのついでに鋏ではなく
「お花＝生け花」そのものについて書こうと思う。
假屋崎省吾を始めとして，
お花の先生や家元には
妙にマスコミ受け，テレビ映えする人が多い。
これは恐らくお花の世界が家元制という
宗教にも似た組織で成り立っているため，
その頂点に立つ家元には，
多くの生徒を集め，束ねるカリスマ性と
タレント性が求められるせいだろう。
孤独に花と向き合っているだけでは生徒が集まらないし，
生徒が集まらなければ組織の維持もままならない。
昔は「生け花」と言えば花嫁修業の代表格だったが，
今や「花嫁修行」という言葉自体が
リアリティを失いつつあるのだ。
だから家元がタレント化してメディアに露出し，
ファンとしての生徒を増やす
という営業活動をしているとも考えられる。
《次回のエントリーへつづく》
テーマ : 和風、和物、日本の伝統 - ジャンル : 趣味・実用
懲りずに実生始めました。
もう蓮の実生はやらないだろうと思っていましたが，
種を目の前にすると，なんとなく蒔きたくなるものです。
これまでは発芽させても
最終的には廃棄せざるを得なくなることが多かったので，
今回は根性を入れて開花するまで粘ってみようと思います。
そのために場所を取る大型種ではなく，
中・小型種の即非蓮の種をチョイス。
（というか，たまたま即非蓮の種が手に入った。）
ちなみに去年の実生スタートは8月1日で，
今年の春には何とか植え付けに使えそうな
蓮根が取れました。
今年は去年より約3週間遅く，
8月も下旬にさしかかってのスタートですが，
果たして間に合うのか？
種を目の前にすると，なんとなく蒔きたくなるものです。
これまでは発芽させても
最終的には廃棄せざるを得なくなることが多かったので，
今回は根性を入れて開花するまで粘ってみようと思います。
そのために場所を取る大型種ではなく，
中・小型種の即非蓮の種をチョイス。
（というか，たまたま即非蓮の種が手に入った。）
ちなみに去年の実生スタートは8月1日で，
今年の春には何とか植え付けに使えそうな
蓮根が取れました。
今年は去年より約3週間遅く，
8月も下旬にさしかかってのスタートですが，
果たして間に合うのか？
テーマ : ･゜ﾟ･:.ビオトープ･゜ﾟ･* - ジャンル : 趣味・実用
はさみのテレビ
以前，フジテレビの『ザ・ベストハウス１２３』という番組が，
「すごいハサミベスト３」を取り上げたことがある。
同じハサミを扱う番組でも
「鑑賞マニュアル」を謳う『美の壺』とは違うアプローチで，
興味深かった。
『ザ・ベストハウス１２３』が取り上げた鋏はどんな物かというと，
一つは東京都台東区の高山医療機械製作所が
旭川赤十字病院の脳外科部長，
上山博康医師の注文に応じて製作した
脳外科手術用のハサミ，
「上山式マイクロ剃刀ムラマサ・スペシャル」
である。
もう一つは，熱で髪の毛の切断面を塞ぐ
仕組みを持った理容鋏（ヒートシザー），
最後は『美の壺』にも登場した国治（くにはる）の古流花鋏である。
この3本の鋏を支える技術をまとめると，
ムラマサは職人技＋高度専門性，
ヒートシザーはハイテク，
国治は職人技といえるだろう。
ところで，この番組の中で
国治の古流花鋏の切れ味を証明するために
実験をしていたのだが，
これがちょっとインチキであった。
国治の花鋏と別の花鋏で
それぞれ木の丸棒を切って見せたのだが，
他の花鋏の時は棒に対し刃を直角に当てて
「切れない（当たり前だ）」とやっていたのに対し
国治の鋏は刃を棒に対し斜めに当てて，
削ぎ切りして「良く切れる」とコメントしていた。
使い方が違えば，切れ味が異なって当然である。
こういうのは「ヤラセ」に当たらないのだろうか。
それとも「演出」の範囲内なのか。
わたしには，大食い女王の皿数偽装と
大差ないように思えた。
「すごいハサミベスト３」を取り上げたことがある。
同じハサミを扱う番組でも
「鑑賞マニュアル」を謳う『美の壺』とは違うアプローチで，
興味深かった。
『ザ・ベストハウス１２３』が取り上げた鋏はどんな物かというと，
一つは東京都台東区の高山医療機械製作所が
旭川赤十字病院の脳外科部長，
上山博康医師の注文に応じて製作した
脳外科手術用のハサミ，
「上山式マイクロ剃刀ムラマサ・スペシャル」
である。
もう一つは，熱で髪の毛の切断面を塞ぐ
仕組みを持った理容鋏（ヒートシザー），
最後は『美の壺』にも登場した国治（くにはる）の古流花鋏である。
この3本の鋏を支える技術をまとめると，
ムラマサは職人技＋高度専門性，
ヒートシザーはハイテク，
国治は職人技といえるだろう。
ところで，この番組の中で
国治の古流花鋏の切れ味を証明するために
実験をしていたのだが，
これがちょっとインチキであった。
国治の花鋏と別の花鋏で
それぞれ木の丸棒を切って見せたのだが，
他の花鋏の時は棒に対し刃を直角に当てて
「切れない（当たり前だ）」とやっていたのに対し
国治の鋏は刃を棒に対し斜めに当てて，
削ぎ切りして「良く切れる」とコメントしていた。
使い方が違えば，切れ味が異なって当然である。
こういうのは「ヤラセ」に当たらないのだろうか。
それとも「演出」の範囲内なのか。
わたしには，大食い女王の皿数偽装と
大差ないように思えた。
やっぱり気になる『美の壺』・「はさみ」編・その7
《前回のエントリーからのつづき》
『美の壺』「はさみ」の回に
盆栽鋏の紹介で登場したのは，
昌国（まさくに）と共に世界初の盆栽鋏を考案した
村田久造氏（大宮盆栽村・九霞園初代園主）の
跡取りと思われる。
二代目村田氏にしてみれば，
盆栽鋏の使い手の代表として，
あるいは販売業者の代表として，
そして何より
盆栽鋏の創始者の後継として画面に映る以上，
みっともない鋏は出せないと考えたのだろう。
日常的に鋏をあそこまで
綺麗にしているかどうかは
この際どうでもいい。
モデルやグラビアアイドルだって，
家の中ではノーメイクにジャージで
過ごしているかもしれない。
普段はいざ知らず，人前に出るとなったら
恥ずかしくない姿にまで持ってゆくという
心遣いと気構えがあるかどうかの問題である。
2008年5月21日のエントリーの中でわたしは，
近盆に登場したプロの道具が
サビサビのドロドロであったことを指摘した。
また，2008年6月24日のエントリーの中で，
ガムテープで補修した鉢を誌面に登場させた
近盆の「感性と美意識」に疑問を投げかけた。
反対に，近盆に出ない盆栽業者が
テレビ撮影に際し用意したのは
使い込んではいるが，よく手入れされた道具である。
道具に関していうと，近盆に名前が出るのは
よく言えば普及品，悪く言えば安物の喜久和と
星光なる得体の知れないメーカーの鋏で，
昌国の「ま」の字も登場しない。
要するに近盆を読んでいても，
盆栽の「歴史」「文化」「美意識」「真実」は
全く見えてこない。
役に立つのは展示会場情報と
鉢の通販くらいのものである。
『美の壺』「はさみ」の回に
盆栽鋏の紹介で登場したのは，
昌国（まさくに）と共に世界初の盆栽鋏を考案した
村田久造氏（大宮盆栽村・九霞園初代園主）の
跡取りと思われる。
二代目村田氏にしてみれば，
盆栽鋏の使い手の代表として，
あるいは販売業者の代表として，
そして何より
盆栽鋏の創始者の後継として画面に映る以上，
みっともない鋏は出せないと考えたのだろう。
日常的に鋏をあそこまで
綺麗にしているかどうかは
この際どうでもいい。
モデルやグラビアアイドルだって，
家の中ではノーメイクにジャージで
過ごしているかもしれない。
普段はいざ知らず，人前に出るとなったら
恥ずかしくない姿にまで持ってゆくという
心遣いと気構えがあるかどうかの問題である。
2008年5月21日のエントリーの中でわたしは，
近盆に登場したプロの道具が
サビサビのドロドロであったことを指摘した。
また，2008年6月24日のエントリーの中で，
ガムテープで補修した鉢を誌面に登場させた
近盆の「感性と美意識」に疑問を投げかけた。
反対に，近盆に出ない盆栽業者が
テレビ撮影に際し用意したのは
使い込んではいるが，よく手入れされた道具である。
道具に関していうと，近盆に名前が出るのは
よく言えば普及品，悪く言えば安物の喜久和と
星光なる得体の知れないメーカーの鋏で，
昌国の「ま」の字も登場しない。
要するに近盆を読んでいても，
盆栽の「歴史」「文化」「美意識」「真実」は
全く見えてこない。
役に立つのは展示会場情報と
鉢の通販くらいのものである。
やっぱり気になる『美の壺』・「はさみ」編・その6
《前回のエントリーからのつづき》
NHK教育テレビ『美の壺』「はさみ」の回には，
鋏を作る側と使う側の両方が登場した。
鋏の使い手が実際に使用している鋏も
画面に登場したが，その中でも
華道家の鋏は特に汚いものだった。
古流ナントカ会の家元の鋏（国治（くにはる）作，古流花鋏）。
使いっ放しで，手入れなどしていないのだろう。
はっきり言って，この鋏には触りたくない。
『美の壺』に登場した，盆栽師の道具の数々。
使い込まれているが，手入れも行き届いている。
この形は，昌国（まさくに）の中型剪定鋏だろう。
柄の部分は表面処理が剥げて
地金が見えるほど使ってある。
しかし刃先はピカピカである。
《次回のエントリーへつづく》
参考：『美の壺』「はさみ」の回に
登場した（と思われる）花鋏と盆栽鋏のいくつか。
国治作 古流花鋏 ニッケルクロム仕様
NHK教育テレビ『美の壺』「はさみ」の回には，
鋏を作る側と使う側の両方が登場した。
鋏の使い手が実際に使用している鋏も
画面に登場したが，その中でも
華道家の鋏は特に汚いものだった。
古流ナントカ会の家元の鋏（国治（くにはる）作，古流花鋏）。
使いっ放しで，手入れなどしていないのだろう。
はっきり言って，この鋏には触りたくない。
『美の壺』に登場した，盆栽師の道具の数々。
使い込まれているが，手入れも行き届いている。
この形は，昌国（まさくに）の中型剪定鋏だろう。
柄の部分は表面処理が剥げて
地金が見えるほど使ってある。
しかし刃先はピカピカである。
《次回のエントリーへつづく》
参考：『美の壺』「はさみ」の回に
登場した（と思われる）花鋏と盆栽鋏のいくつか。
国治作 古流花鋏 ニッケルクロム仕様
| 昌国作 中型剪定鋏  | 昌国作 又枝切（小）  | 昌国作 先細又枝切  |
やっぱり気になる『美の壺』・「はさみ」編・その5
《前回のエントリーからのつづき》
もう一度，話を整理しよう。
私が言いたいのは，
集金システムである古流ナントカ会の家元を
顔付き名前付きで終始取り上げる一方で，
小売業の商号である「木屋」や，
鋏の銘である「昌国（まさくに）」や「国治（くにはる）」を
一切伏せたままというのは
あまりに不公平ではないか，ということである。
もしもＮＨＫが，
「華道は伝統文化だから名前を出してもOK，
刃物屋は金儲けでやっているのだからNG」
と考えているとしたら，オメデタイとしか言いようがない。
木屋にしても国治にしても，
本業の合間に時間を割いて
番組作りに協力しているのに，
名前すら出してもらえないというのは
ひどいのではないか，とわたしは思う。
いつまでNHKに噛み付いていても仕方がないので
話を前に進めるが，番組の中で家元が活けた花は
開いた口が塞がらないほどひどいものだったが，
鋏の番組の中で主役が霞むような花を活けるのも
問題だと思うから，あの程度の花で良かったのだろう。
それより何より驚いたのは，
家元の使う鋏の汚さである。
《次回のエントリーへつづく》
もう一度，話を整理しよう。
私が言いたいのは，
集金システムである古流ナントカ会の家元を
顔付き名前付きで終始取り上げる一方で，
小売業の商号である「木屋」や，
鋏の銘である「昌国（まさくに）」や「国治（くにはる）」を
一切伏せたままというのは
あまりに不公平ではないか，ということである。
もしもＮＨＫが，
「華道は伝統文化だから名前を出してもOK，
刃物屋は金儲けでやっているのだからNG」
と考えているとしたら，オメデタイとしか言いようがない。
木屋にしても国治にしても，
本業の合間に時間を割いて
番組作りに協力しているのに，
名前すら出してもらえないというのは
ひどいのではないか，とわたしは思う。
いつまでNHKに噛み付いていても仕方がないので
話を前に進めるが，番組の中で家元が活けた花は
開いた口が塞がらないほどひどいものだったが，
鋏の番組の中で主役が霞むような花を活けるのも
問題だと思うから，あの程度の花で良かったのだろう。
それより何より驚いたのは，
家元の使う鋏の汚さである。
《次回のエントリーへつづく》
やっぱり気になる『美の壺』・「はさみ」編・その4
《前回のエントリーからのつづき》
今回の『美の壺』で最も気になったのは，
華道の古流ナントカ会の家元が終始登場していたことである。
芸事における家元制度＝集金システムであることは
誰の目にも明らかなのに，
ＮＨＫはその集金システムの宣伝を平気でしているのだ。
ＮＨＫは番組中，誰がどう見ても
「木屋」であることがバレバレの刃物店を
「東京日本橋にある老舗の刃物店」と紹介していたが，
なぜか集金システムである「古流ナントカ会」は
家元とセットで紹介している。
これは明らかに公平を欠いているのではないか。
『趣味の園芸』の講師についても，
似たようなことが言える。
『趣味の園芸』の講師であれば，
本業に使うプロフィールに
当然「趣味の園芸講師」と入れると思うが，
受信料で成り立っている公共放送の番組名が
特定の個人の営利活動に使われるのは著しく公平を欠く。
要するにＮＨＫという組織は
受信料で成り立つ公共放送と謳いながら
徹頭徹尾，身内に甘いのであって，
自らの番組に登場する人物とは
お互いに利益供与の関係を続け，
また，自ら作成する刊行物などを
番組内で宣伝することには余念がないが，
一方で部外者の企業名やブランド名は
番組から徹底的に排除しているのである。
「身内に甘い」ということについていうと，
奇しくも2008年8月15日の新聞各紙は
セクハラ問題で2007年4月に解任された
元ＮＨＫ熊本放送局長が今年７月，
子会社の「ＮＨＫ情報ネットワーク」に
再就職していたことを報じている。
元局長は職員らの歓送迎会の2次会で
女性スタッフの体に触ったとして解任され，
減給処分を受けた。放送総局付となり，同社に出向。
今年６月にＮＨＫを定年退職し，
同社にエグゼクティブプロデューサーとして再就職した。
ＮＨＫ情報ネットワークは「経験と仕事ぶりから採用を決めた」としている。
（8月15日17時49分配信 産経新聞）
「経験と仕事ぶり」に「セクハラぶり」も
付け加えて欲しいものである。
《次回のエントリーへつづく》
今回の『美の壺』で最も気になったのは，
華道の古流ナントカ会の家元が終始登場していたことである。
芸事における家元制度＝集金システムであることは
誰の目にも明らかなのに，
ＮＨＫはその集金システムの宣伝を平気でしているのだ。
ＮＨＫは番組中，誰がどう見ても
「木屋」であることがバレバレの刃物店を
「東京日本橋にある老舗の刃物店」と紹介していたが，
なぜか集金システムである「古流ナントカ会」は
家元とセットで紹介している。
これは明らかに公平を欠いているのではないか。
『趣味の園芸』の講師についても，
似たようなことが言える。
『趣味の園芸』の講師であれば，
本業に使うプロフィールに
当然「趣味の園芸講師」と入れると思うが，
受信料で成り立っている公共放送の番組名が
特定の個人の営利活動に使われるのは著しく公平を欠く。
要するにＮＨＫという組織は
受信料で成り立つ公共放送と謳いながら
徹頭徹尾，身内に甘いのであって，
自らの番組に登場する人物とは
お互いに利益供与の関係を続け，
また，自ら作成する刊行物などを
番組内で宣伝することには余念がないが，
一方で部外者の企業名やブランド名は
番組から徹底的に排除しているのである。
「身内に甘い」ということについていうと，
奇しくも2008年8月15日の新聞各紙は
セクハラ問題で2007年4月に解任された
元ＮＨＫ熊本放送局長が今年７月，
子会社の「ＮＨＫ情報ネットワーク」に
再就職していたことを報じている。
元局長は職員らの歓送迎会の2次会で
女性スタッフの体に触ったとして解任され，
減給処分を受けた。放送総局付となり，同社に出向。
今年６月にＮＨＫを定年退職し，
同社にエグゼクティブプロデューサーとして再就職した。
ＮＨＫ情報ネットワークは「経験と仕事ぶりから採用を決めた」としている。
（8月15日17時49分配信 産経新聞）
「経験と仕事ぶり」に「セクハラぶり」も
付け加えて欲しいものである。
《次回のエントリーへつづく》
やっぱり気になる『美の壺』・「はさみ」編・その3
《前回のエントリーからのつづき》
盆栽鋏に続いて登場したのは
古流の花鋏である。
以前から
「お花の世界ではどうして
あんなに使いにくそうな鋏を使うのだろう，
もっと便利そうな道具があるのに」と思っていたが，
華道では流派によって鋏の形が決まっているそうで，
なんとも不自由な世界である。
池坊でも小原でも草月でもなく，
古流の鋏が選ばれた理由は良く分からないが，
（蕨手ではない，鋏らしい形が好まれたのだろうか）
登場したのは東京都指定伝統工芸品の国治（くにはる）である。
国治作 古流花鋏 ニッケルクロム仕様
なお，ＮＨＫは「国治」の名前は出していない。
製作者として川澄厳氏が登場したので，
わたしには「国治」と分かったのである。
「昌国（まさくに）」と「国治（くにはる）」に
「悦郎（えつろう）」を加えた3者が
植物を切る鋏のトップ3と言ってよいのだが，
実はこの3者の家系図を遡ると，
すべて初代昌国に行き着く。
つまり3者とも親戚同士なのである。
親戚といっても物作りに対する姿勢は
かなり異なっているのだが，
それについては別の機会に譲りたいと思う。
《次回のエントリーへつづく》
盆栽鋏に続いて登場したのは
古流の花鋏である。
以前から
「お花の世界ではどうして
あんなに使いにくそうな鋏を使うのだろう，
もっと便利そうな道具があるのに」と思っていたが，
華道では流派によって鋏の形が決まっているそうで，
なんとも不自由な世界である。
池坊でも小原でも草月でもなく，
古流の鋏が選ばれた理由は良く分からないが，
（蕨手ではない，鋏らしい形が好まれたのだろうか）
登場したのは東京都指定伝統工芸品の国治（くにはる）である。
国治作 古流花鋏 ニッケルクロム仕様
なお，ＮＨＫは「国治」の名前は出していない。
製作者として川澄厳氏が登場したので，
わたしには「国治」と分かったのである。
「昌国（まさくに）」と「国治（くにはる）」に
「悦郎（えつろう）」を加えた3者が
植物を切る鋏のトップ3と言ってよいのだが，
実はこの3者の家系図を遡ると，
すべて初代昌国に行き着く。
つまり3者とも親戚同士なのである。
親戚といっても物作りに対する姿勢は
かなり異なっているのだが，
それについては別の機会に譲りたいと思う。
《次回のエントリーへつづく》
やっぱり気になる『美の壺』・「はさみ」編・その2
《前回のエントリーからのつづき》
番組の中で取り上げられた鋏は，
種子鋏，裁ち鋏，握り鋏，盆栽鋏，花鋏の
5種だった。
種子鋏は日本で初めて国産の鋏だそうだが，
この鋏については「木のメモ帳」というサイトが詳しい。
「木のメモ帳」トップページ
同サイト内の「種子鋏」に関するコンテンツ
（裁ち鋏と握り鋏に関しては，
日常的に使っているわけではないし，
深く語れるほどの知識を持ち合わせていないので
割愛する。）
盆栽鋏は昌国（まさくに）が元祖であるから，
昌国が登場しなかったらもぐりだと思っていたが
紹介された鋏は，形や刻印から察するに
昌国のものだった。
楽天市場の昌国取扱店，インナチュラル
しかも初代昌国と共に日本初（＝世界初）の
盆栽鋏を開発した九霞園の2代目も
登場していたので，その点から見ても
間違いなく昌国と考えていいだろう。
企業名や盆栽園の名前を一切伏せて
番組を作った点はさすがＮＨＫだと感心したが，
（皮肉ですよ，もちろん）
こういう重要な歴史的事実を隠しておいて
「はさみ鑑賞のツボ」もクソも無いものだと思う。
とはいえ，自分も持っている鋏が
盆栽鋏の代表として全国放送に映るというのは
何となく気分がいいものである。
《次回のエントリーへつづく》
番組の中で取り上げられた鋏は，
種子鋏，裁ち鋏，握り鋏，盆栽鋏，花鋏の
5種だった。
種子鋏は日本で初めて国産の鋏だそうだが，
この鋏については「木のメモ帳」というサイトが詳しい。
「木のメモ帳」トップページ
同サイト内の「種子鋏」に関するコンテンツ
（裁ち鋏と握り鋏に関しては，
日常的に使っているわけではないし，
深く語れるほどの知識を持ち合わせていないので
割愛する。）
盆栽鋏は昌国（まさくに）が元祖であるから，
昌国が登場しなかったらもぐりだと思っていたが
紹介された鋏は，形や刻印から察するに
昌国のものだった。
楽天市場の昌国取扱店，インナチュラル
しかも初代昌国と共に日本初（＝世界初）の
盆栽鋏を開発した九霞園の2代目も
登場していたので，その点から見ても
間違いなく昌国と考えていいだろう。
企業名や盆栽園の名前を一切伏せて
番組を作った点はさすがＮＨＫだと感心したが，
（皮肉ですよ，もちろん）
こういう重要な歴史的事実を隠しておいて
「はさみ鑑賞のツボ」もクソも無いものだと思う。
とはいえ，自分も持っている鋏が
盆栽鋏の代表として全国放送に映るというのは
何となく気分がいいものである。
《次回のエントリーへつづく》
やっぱり気になる『美の壺』・「はさみ」編・その1
8月1日の『美の壺』のテーマは，「はさみ」だった。
公式サイト
『美の壺』
はさみ好きとしては素通りするわけに行かないので，
録画して見ることにした。
内容は，『美の壺』という番組の枠組みのせいで，
日本の伝統的な鋏が中心に取り上げられていた。
それも職人がトンテンカンと
ブッ叩いて作る鋏が中心に取り上げられていたが，
鋏に限らず，物作りにおいては
手作り品が必ずしも最高であるとは限らない。
例えば刃物の焼入れなどは
経験に頼って手作業で行うより，
コンピュータ管理で処理した方が
品質は安定するという。
（鋏は2枚の刃をすり合わせる構造のため，
刃の硬度にバラつきがあると不具合が生じるそうだ。）
職人の手技に最大限の尊敬の念を払い，
また，各分野でそういった技術が
失われている現実に危機感を覚える半面，
使ってなんぼの実用品であるなら
積極的に機械化して値段を下げ，
普及を図るのも一つの考えだと思う。
もちろん，律儀に手作業で高品質の物を作っている
小規模または個人経営の製造業者が
効率重視の大メーカーに飲み込まれていいということでは
決して無い。
しかし，実用品を求めるユーザーの立場としては
手作りで数万円の鋏を買うことに
二の足を踏んでしまうのも事実である。
《次回のエントリーへつづく》
公式サイト
『美の壺』
はさみ好きとしては素通りするわけに行かないので，
録画して見ることにした。
内容は，『美の壺』という番組の枠組みのせいで，
日本の伝統的な鋏が中心に取り上げられていた。
それも職人がトンテンカンと
ブッ叩いて作る鋏が中心に取り上げられていたが，
鋏に限らず，物作りにおいては
手作り品が必ずしも最高であるとは限らない。
例えば刃物の焼入れなどは
経験に頼って手作業で行うより，
コンピュータ管理で処理した方が
品質は安定するという。
（鋏は2枚の刃をすり合わせる構造のため，
刃の硬度にバラつきがあると不具合が生じるそうだ。）
職人の手技に最大限の尊敬の念を払い，
また，各分野でそういった技術が
失われている現実に危機感を覚える半面，
使ってなんぼの実用品であるなら
積極的に機械化して値段を下げ，
普及を図るのも一つの考えだと思う。
もちろん，律儀に手作業で高品質の物を作っている
小規模または個人経営の製造業者が
効率重視の大メーカーに飲み込まれていいということでは
決して無い。
しかし，実用品を求めるユーザーの立場としては
手作りで数万円の鋏を買うことに
二の足を踏んでしまうのも事実である。
《次回のエントリーへつづく》
やっぱり気になる『美の壺』・「水石」編
７月18日の『美の壺』は，なんと水石を取り上げた。
公式サイト
『美の壺』「水石」
水石は盆栽と重なる領域の多い趣味であるから，
わたしは物心付いた頃から既に
家族を通して水石というものを知っていた。
今にして思えば変な子供である。
大人になった今，自分で探石をしたり，
台を付けたり，ということはしないが，
暇があれば明治神宮の水石展には行くし，
水盤だけなら何枚か持っている。
さて，今回の『美の壺』で気になったのは，
「水石」という言葉のイントネーションである。
ナレーションを担当する女性アナウンサーが
「す」の音を上げたイントネーションで「すいせき」と言うのが
関東人のわたしには耳慣れなかったのだが，
番組を見進めるうちに謎が解けた。
登場した京都の愛石家による「水石」のイントネーションが
「す」の音調を上げる関西風（？）だったので，
恐らくこれに引きずられて
ナレーションを録ってしまったのだろう。
一方，関東地方の盆栽・水石業者は
標準的に，やや平板なイントネーションで
「すいせき」と言っていた。
かくして同一の番組内に，
関西風イントネーションのナレーター，
関東風イントネーションの業者，
関西風イントネーションの谷啓，
関東風イントネーションのビビる大木が
混在して，なんだか妙なことになっていた。
ところで，盆栽界と水石界両方に通じている人に，
「水石は盆栽と違ってクリーンなイメージがありますよね」
と言ったことがあるのだが，
即座に「クリーンですかぁぁぁ？」と
強い疑念を含んだ返事が返ってきた。
怖くなってそれ以上聞かなかったが，
どうやら水石は水石で色々あるらしい。
もっとも，お金と物が動く世界で
全くクリーンな所など
無いに等しいかも知れない。
公式サイト
『美の壺』「水石」
水石は盆栽と重なる領域の多い趣味であるから，
わたしは物心付いた頃から既に
家族を通して水石というものを知っていた。
今にして思えば変な子供である。
大人になった今，自分で探石をしたり，
台を付けたり，ということはしないが，
暇があれば明治神宮の水石展には行くし，
水盤だけなら何枚か持っている。
さて，今回の『美の壺』で気になったのは，
「水石」という言葉のイントネーションである。
ナレーションを担当する女性アナウンサーが
「す」の音を上げたイントネーションで「すいせき」と言うのが
関東人のわたしには耳慣れなかったのだが，
番組を見進めるうちに謎が解けた。
登場した京都の愛石家による「水石」のイントネーションが
「す」の音調を上げる関西風（？）だったので，
恐らくこれに引きずられて
ナレーションを録ってしまったのだろう。
一方，関東地方の盆栽・水石業者は
標準的に，やや平板なイントネーションで
「すいせき」と言っていた。
かくして同一の番組内に，
関西風イントネーションのナレーター，
関東風イントネーションの業者，
関西風イントネーションの谷啓，
関東風イントネーションのビビる大木が
混在して，なんだか妙なことになっていた。
ところで，盆栽界と水石界両方に通じている人に，
「水石は盆栽と違ってクリーンなイメージがありますよね」
と言ったことがあるのだが，
即座に「クリーンですかぁぁぁ？」と
強い疑念を含んだ返事が返ってきた。
怖くなってそれ以上聞かなかったが，
どうやら水石は水石で色々あるらしい。
もっとも，お金と物が動く世界で
全くクリーンな所など
無いに等しいかも知れない。
ガガブタ
ガガブタ。
この手の水生植物は
放っておいても収拾がつかないくらい
増える物と思っていたが，
ガガブタに関しては
放置ではどうにも分が悪かった。
痺れを切らして
バイオゴールドオリジナルを数粒土の中に埋め込んだら，
途端に葉が増えて花も咲きだした。
スイレン並みに現金な奴である。
Yahoo！ショッピングでバイオゴールドを探す
楽天市場でバイオゴールドを探す
この手の水生植物は
放っておいても収拾がつかないくらい
増える物と思っていたが，
ガガブタに関しては
放置ではどうにも分が悪かった。
痺れを切らして
バイオゴールドオリジナルを数粒土の中に埋め込んだら，
途端に葉が増えて花も咲きだした。
スイレン並みに現金な奴である。
テーマ : ･゜ﾟ･:.ビオトープ･゜ﾟ･* - ジャンル : 趣味・実用
タグ : 肥料
やっぱり気になる『美の壺』・「薔薇」編
NHK教育テレビの『美の壺』が好きで
よく見ているという人が
わたしの回りには意外と多い。
この番組に対するわたしの感想は
2007年11月19日のエントリーに書いた通りなのだが
7月4日の回で「薔薇」を取り上げるというので，
あまり薔薇に詳しくないわたしは
薔薇を理解するきっかけとして見ることにした。
公式サイト
『美の壺』「薔薇」
薔薇鑑賞の壱のツボは
「均斉のとれた剣弁高芯(けんべんこうしん)を味わう」
ことなのだそうだが，
これは盆栽で言えば
「根張りと枝配りと古色を味わう」
ということだろう。
しかし，そんな知識を得たところで，
物を見る目が明日から格段に良くなるわけがない。
「俳句のツボは五・七・五のリズムと季語」と教えられても，
それを知ったからといって俳句の良さが
直ちに分かるようになることはないだろうし，
自由律の種田山頭火などは
このツボから見事に外れてしまう。
素人目に分かりやすい定義などというのは，
所詮その程度のものだ。
「剣弁高芯」を目指して高度な技術で培養する事は
マニアに任せて，わたしは花屋で安売りされている
無銘のミニバラで楽しもうと思う。
今回の『美の壺』で興味深かったのは，
育種家・鈴木省三氏による薔薇の命名の話である。
鈴木氏が薔薇作りを始めた当時，
品種といえば西洋から輸入されたものが
ほとんどだった。
日本独自のばらを作るという夢を持った鈴木氏が
生み出した薔薇は１００種類を超えるが，
氏はそのほとんどに日本語の名前をつけた。
薔薇の原点は東洋であるとの思いが強く，
日本の薔薇には，どうしても日本語の名前を
付けたいと願ったのだそうだ。
股引をレギンスと言い換えて
お菓子をスィーツと言い換えて
疑宝珠（ぎぼうし）をホスタと言い換えて
それだけで新しさを獲得したと思って喜んでいる我々の中から，
日本人である事に目覚めて
鈴木省三氏の跡を継ぐ者は出るだろうか。
たとえ出たとしても，
その思いは「市場」と言う怪物に
踏み潰されるに違いない。
よく見ているという人が
わたしの回りには意外と多い。
この番組に対するわたしの感想は
2007年11月19日のエントリーに書いた通りなのだが
7月4日の回で「薔薇」を取り上げるというので，
あまり薔薇に詳しくないわたしは
薔薇を理解するきっかけとして見ることにした。
公式サイト
『美の壺』「薔薇」
薔薇鑑賞の壱のツボは
「均斉のとれた剣弁高芯(けんべんこうしん)を味わう」
ことなのだそうだが，
これは盆栽で言えば
「根張りと枝配りと古色を味わう」
ということだろう。
しかし，そんな知識を得たところで，
物を見る目が明日から格段に良くなるわけがない。
「俳句のツボは五・七・五のリズムと季語」と教えられても，
それを知ったからといって俳句の良さが
直ちに分かるようになることはないだろうし，
自由律の種田山頭火などは
このツボから見事に外れてしまう。
素人目に分かりやすい定義などというのは，
所詮その程度のものだ。
「剣弁高芯」を目指して高度な技術で培養する事は
マニアに任せて，わたしは花屋で安売りされている
無銘のミニバラで楽しもうと思う。
今回の『美の壺』で興味深かったのは，
育種家・鈴木省三氏による薔薇の命名の話である。
鈴木氏が薔薇作りを始めた当時，
品種といえば西洋から輸入されたものが
ほとんどだった。
日本独自のばらを作るという夢を持った鈴木氏が
生み出した薔薇は１００種類を超えるが，
氏はそのほとんどに日本語の名前をつけた。
薔薇の原点は東洋であるとの思いが強く，
日本の薔薇には，どうしても日本語の名前を
付けたいと願ったのだそうだ。
股引をレギンスと言い換えて
お菓子をスィーツと言い換えて
疑宝珠（ぎぼうし）をホスタと言い換えて
それだけで新しさを獲得したと思って喜んでいる我々の中から，
日本人である事に目覚めて
鈴木省三氏の跡を継ぐ者は出るだろうか。
たとえ出たとしても，
その思いは「市場」と言う怪物に
踏み潰されるに違いない。
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