緑に癒されない日々。
花を育てれば咲かせたい。木を育てるなら立派にしたい。買うなら安く売るなら高くと人の欲は尽きなくて植物と向き合う業はかくも深い。
お花が分からない・その4
《前回のエントリーからのつづき》
クリエーターとしての華道家の凄さを
今ひとつ理解できないでいるわたしが
唯一衝撃を受けたのは，
「前衛いけ花」の中川幸夫氏である。
氏の作品は時にグロテスクで，
決して表面的な美しさを追求するものでは無い。
中でも『まっしぐらの花―中川幸夫』の表紙に使われた作品は，
わたしに動物の内臓と血の滴りを思い起こさせた。
わたしは「盆栽」に手を染めている。
それは植物を鉢の中で健康に保ち，
10年，20年と生かし続ける営みである。
盆栽が植物を生かし続ける技だとしたら，
華道は植物を殺し続ける技といえるだろう。
華道もフラワーアレンジメントも，
後に残るのは死んだ花の残骸であり，
表面的な美しさの影に殺戮行為を秘めているのだ。
以下は，「花屋」東信氏の作品である。
大地に根を張った松が地面から掘り出され，
水を絶たれて中吊りにされている。
これは動物の餌を絶って，
餓死する様子を眺めるのと大差無い。
魚を水から引き上げて，
窒息死する様子を眺めるのと大差無い。
東氏はこの松を「活けた」のだそうだが，
実際は「枯らして」いるのである。
もちろん盆栽愛好家や園芸愛好家も，
苗を処分することはある。
わたしだってまだ生きている植物を
処分したことは一度や二度では無い。
しかし我々が処分するのは
手に負えないほどの余剰苗か，
どう頑張っても物になりそうもない株に限られており，
華道のように命を絶たなければ創造がままならない，
というわけではない。
園芸愛好家は皆，処分する以上に命を育んでいるし，
特に盆栽愛好家が一つの命と付き合い時間は
他の園芸ジャンルと比べても突出して長い。
だから「花が血を流している」中川幸夫氏の作品は，
「花の命を絶つ」という華道の本質を
もっとも先鋭的な形で提示しているように
わたしには思えるのだ。
クリエーターとしての華道家の凄さを
今ひとつ理解できないでいるわたしが
唯一衝撃を受けたのは，
「前衛いけ花」の中川幸夫氏である。
氏の作品は時にグロテスクで，
決して表面的な美しさを追求するものでは無い。
中でも『まっしぐらの花―中川幸夫』の表紙に使われた作品は，
わたしに動物の内臓と血の滴りを思い起こさせた。
わたしは「盆栽」に手を染めている。
それは植物を鉢の中で健康に保ち，
10年，20年と生かし続ける営みである。
盆栽が植物を生かし続ける技だとしたら，
華道は植物を殺し続ける技といえるだろう。
華道もフラワーアレンジメントも，
後に残るのは死んだ花の残骸であり，
表面的な美しさの影に殺戮行為を秘めているのだ。
以下は，「花屋」東信氏の作品である。
大地に根を張った松が地面から掘り出され，
水を絶たれて中吊りにされている。
これは動物の餌を絶って，
餓死する様子を眺めるのと大差無い。
魚を水から引き上げて，
窒息死する様子を眺めるのと大差無い。
東氏はこの松を「活けた」のだそうだが，
実際は「枯らして」いるのである。
もちろん盆栽愛好家や園芸愛好家も，
苗を処分することはある。
わたしだってまだ生きている植物を
処分したことは一度や二度では無い。
しかし我々が処分するのは
手に負えないほどの余剰苗か，
どう頑張っても物になりそうもない株に限られており，
華道のように命を絶たなければ創造がままならない，
というわけではない。
園芸愛好家は皆，処分する以上に命を育んでいるし，
特に盆栽愛好家が一つの命と付き合い時間は
他の園芸ジャンルと比べても突出して長い。
だから「花が血を流している」中川幸夫氏の作品は，
「花の命を絶つ」という華道の本質を
もっとも先鋭的な形で提示しているように
わたしには思えるのだ。
テーマ : 和風、和物、日本の伝統 - ジャンル : 趣味・実用
お花が分からない・その3
《前回のエントリーからのつづき》
話が横道にそれたので
そろそろ本題に戻ろうと思うが，
わたしにはどうも「生け花」
というものがピンと来ない。
作品を見て，「素晴らしい」とか「感動した」と
思うことがほとんどないのだ。
テレビで有名な假屋崎省吾氏の作品にしても，
確かに華やかで綺麗だとは思うが，
それを見て日本文化の真髄に触れたという気には
決してならない。
だからといって「生け花はつまらない，やっぱり盆栽だ」
と言いたいわけではない。
盆栽だって面白い物はごくわずかだ。
盆栽展に並ぶ立派な盆栽を見て，
「高そう」とか「スゴイ」とか「よく作ったもんだ」
と思うことはあっても，それを越える「感動」に
出会うことは少ない。
美術展だって本当に見る価値がある作品は数点なのだ。
盆栽だけ名品揃いであるわけが無い。
同様に，生け花だけ名作揃いであるわけも無いと思う。
二流の生け花は，すなわち花の無駄遣いである。
《次回のエントリーへつづく》
話が横道にそれたので
そろそろ本題に戻ろうと思うが，
わたしにはどうも「生け花」
というものがピンと来ない。
作品を見て，「素晴らしい」とか「感動した」と
思うことがほとんどないのだ。
テレビで有名な假屋崎省吾氏の作品にしても，
確かに華やかで綺麗だとは思うが，
それを見て日本文化の真髄に触れたという気には
決してならない。
だからといって「生け花はつまらない，やっぱり盆栽だ」
と言いたいわけではない。
盆栽だって面白い物はごくわずかだ。
盆栽展に並ぶ立派な盆栽を見て，
「高そう」とか「スゴイ」とか「よく作ったもんだ」
と思うことはあっても，それを越える「感動」に
出会うことは少ない。
美術展だって本当に見る価値がある作品は数点なのだ。
盆栽だけ名品揃いであるわけが無い。
同様に，生け花だけ名作揃いであるわけも無いと思う。
二流の生け花は，すなわち花の無駄遣いである。
《次回のエントリーへつづく》
テーマ : 和風、和物、日本の伝統 - ジャンル : 趣味・実用
お花が分からない・その2
《前回のエントリーからのつづき》
生け花に関する記事を書くにあたって
華道についていろいろ調べるうちに
とある華道家のブログを見つけたのだが，
「なになにを食べました」とか
「どこそこでゴルフをしました」とか
「パーティーにお呼ばれしました」とか，
そのような内容ばかりだった。
「この人は人生において一体何をしたいのか？」という
疑問を抱かずにはいられなかったが，
タレント華道家のファンサービスとしては
あれでいいのだろう。
今の時代，
「アーティストは作品の後ろに隠れていればいい」
とは決して思わない。
しかし，クリエーターという人種は
本来その作品によってのみ判断されるべきで，
テレビに出ているとか，美形であるとか，
オネエであるとか，そんなことは
作品の評価と一切関わりが無いはずである。
容姿端麗であるか，あるいは
「キャラが立っている」制作者と
セットにして初めて注目を浴びるような作品は，
往々にして内容空疎である。
というか，空疎な内容を
制作者本人の存在が補っていると見るべきだろう。
だから豊かな内容に支えられた古典の名作は
制作者亡き後も生き永らえるが，
制作者の存在に支えられた作品は
主亡き後急速に忘れ去られて行く。
そこには文化的創造物と消耗品の差がある。
《次回のエントリーへつづく》
生け花に関する記事を書くにあたって
華道についていろいろ調べるうちに
とある華道家のブログを見つけたのだが，
「なになにを食べました」とか
「どこそこでゴルフをしました」とか
「パーティーにお呼ばれしました」とか，
そのような内容ばかりだった。
「この人は人生において一体何をしたいのか？」という
疑問を抱かずにはいられなかったが，
タレント華道家のファンサービスとしては
あれでいいのだろう。
今の時代，
「アーティストは作品の後ろに隠れていればいい」
とは決して思わない。
しかし，クリエーターという人種は
本来その作品によってのみ判断されるべきで，
テレビに出ているとか，美形であるとか，
オネエであるとか，そんなことは
作品の評価と一切関わりが無いはずである。
容姿端麗であるか，あるいは
「キャラが立っている」制作者と
セットにして初めて注目を浴びるような作品は，
往々にして内容空疎である。
というか，空疎な内容を
制作者本人の存在が補っていると見るべきだろう。
だから豊かな内容に支えられた古典の名作は
制作者亡き後も生き永らえるが，
制作者の存在に支えられた作品は
主亡き後急速に忘れ去られて行く。
そこには文化的創造物と消耗品の差がある。
《次回のエントリーへつづく》
テーマ : 和風、和物、日本の伝統 - ジャンル : 趣味・実用
お花が分からない・その1
NHK教育テレビ『美の壺』「はさみ」の回に関する
一連のエントリーなどで，
生け花用の花鋏について度々触れてきた。
（花鋏が登場するエントリーはこちら）
そのついでに鋏ではなく
「お花＝生け花」そのものについて書こうと思う。
假屋崎省吾を始めとして，
お花の先生や家元には
妙にマスコミ受け，テレビ映えする人が多い。
これは恐らくお花の世界が家元制という
宗教にも似た組織で成り立っているため，
その頂点に立つ家元には，
多くの生徒を集め，束ねるカリスマ性と
タレント性が求められるせいだろう。
孤独に花と向き合っているだけでは生徒が集まらないし，
生徒が集まらなければ組織の維持もままならない。
昔は「生け花」と言えば花嫁修業の代表格だったが，
今や「花嫁修行」という言葉自体が
リアリティを失いつつあるのだ。
だから家元がタレント化してメディアに露出し，
ファンとしての生徒を増やす
という営業活動をしているとも考えられる。
《次回のエントリーへつづく》
一連のエントリーなどで，
生け花用の花鋏について度々触れてきた。
（花鋏が登場するエントリーはこちら）
そのついでに鋏ではなく
「お花＝生け花」そのものについて書こうと思う。
假屋崎省吾を始めとして，
お花の先生や家元には
妙にマスコミ受け，テレビ映えする人が多い。
これは恐らくお花の世界が家元制という
宗教にも似た組織で成り立っているため，
その頂点に立つ家元には，
多くの生徒を集め，束ねるカリスマ性と
タレント性が求められるせいだろう。
孤独に花と向き合っているだけでは生徒が集まらないし，
生徒が集まらなければ組織の維持もままならない。
昔は「生け花」と言えば花嫁修業の代表格だったが，
今や「花嫁修行」という言葉自体が
リアリティを失いつつあるのだ。
だから家元がタレント化してメディアに露出し，
ファンとしての生徒を増やす
という営業活動をしているとも考えられる。
《次回のエントリーへつづく》
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